الحنفي والمالكي والشافعي والحنبلي — المذاهب السنّيّة الأربعة. متساوية في الالتزام بالسنّة، تختلف في المنهج الفقهي. نظرة موجزة على المؤسّسين، ومناطقهم اليوم، ومنهجهم، وتلاميذهم الرئيسيّين.
المذهب ليس فرقة. هو منهج فقهي طوّره أحد الأئمّة الأربعة العلماء في القرنين الأوّلين بعد الهجرة. الأربعة جميعاً يقومون على القرآن والسنّة؛ ويختلفون أساساً في كيفيّة التفسير والتعامل مع المسائل التي يسكت عنها النصّ.
ليس على المسلم العادي أن «يختار مذهباً» التزاماً رسميّاً — فهو في الغالب يتّبع فتاوى علماء بيئته. أمّا للدراسة المنهجيّة وممارسة الفقه باتّساق، فيُستحسن كلاسيكيّاً الالتزام بمذهب واحد.
699 م / 80 هـ (الكوفة) — 767 م / 150 هـ (بغداد)
اليوم: يهيمن اليوم في: تركيا، آسيا الوسطى، الهند وباكستان، البلقان، أجزاء من مصر/سوريا
أكبر الأربعة. تاجر وفقيه. اشتُهر بالقياس المنهجي والفقه الموسوعي. حُبس مرّتين على يد الخلفاء لرفضه الوظائف الحكومية. تُوفّي في سجن الدولة العبّاسيّة.
المنهج: أسّس الفقه على: (1) القرآن، (2) السنّة، (3) إجماع الصحابة، (4) القياس، (5) الاستحسان. كان نسبيّاً متوسّعاً في القياس — ممّا جعل المذهب أكثر مرونة في الحالات المعاصرة.
تلاميذ بارزون: تلميذاه الكبيران أبو يوسف ومحمّد بن الحسن الشيباني، اللذان دوّنا فقهه.
711 م / 93 هـ (المدينة) — 795 م / 179 هـ (المدينة)
اليوم: يهيمن اليوم في: المغرب، الجزائر، تونس، غرب إفريقيا، موريتانيا، أجزاء من مصر/السودان
علّم طوال حياته في المدينة — لم يغادرها إلا نادراً. ألّف الموطّأ، أحد أقدم متون الحديث. احترمه الخلفاء حتى زاروه — لم يقم لهم.
المنهج: تركيز قويّ على عمل أهل المدينة — رأى إجماعهم دليلاً حيّاً على السنّة. مع القرآن والسنّة وفتاوى الصحابة والقياس والمصلحة (المرسلة).
تلاميذ بارزون: الشافعي تتلمذ عليه. ابن القاسم (مدوّن المذهب عبر «المدوّنة»).
767 م / 150 هـ (غزّة) — 820 م / 204 هـ (القاهرة)
اليوم: يهيمن اليوم في: إندونيسيا، ماليزيا، الفلبّين، جنوب مصر، شرق إفريقيا، الأردن، اليمن، كردستان
تتلمذ على مالك في المدينة وعلى الشيباني (الحنفي) في العراق. ألّف الرسالة — أوّل عمل منهجي في أصول الفقه. انتقل أخيراً إلى مصر حيث ظهر مذهبه «الجديد»، خلافاً لمذهبه «القديم» في العراق.
المنهج: أوّل من قنّن السلّم: (1) القرآن، (2) السنّة (آحاداً كانت أم مشهورة)، (3) الإجماع، (4) القياس. أكثر تشدّداً في إسناد الحديث من مالك أو أبي حنيفة.
تلاميذ بارزون: البويطي والمزني والربيع. والإمام أحمد كان أيضاً تلميذاً له قبل أن يؤسّس مذهبه.
780 م / 164 هـ (بغداد) — 855 م / 241 هـ (بغداد)
اليوم: يهيمن اليوم في: السعودية، قطر، أجزاء من سوريا، أجزاء من العراق، أجزاء من الأراضي الفلسطينية
إمامٌ في الحديث قبل كلّ شيء — يحوي المسند نحو 30,000 حديث. مكث 30 شهراً في سجن المحنة لرفضه عقيدة المعتزلة («القرآن مخلوق»). رغم التعذيب ثبت على السنّة. وصار لأجل ذلك «إمام أهل السنّة» عند كثيرين.
المنهج: اعتماد قويّ على القرآن والسنّة، مع تقديم الأحاديث الضعيفة على القياس. أقلّ قياساً من المذاهب الأخرى. يعتبر فتاوى الصحابة ملزِمة عند فقد الدليل المباشر.
تلاميذ بارزون: ابنه عبد الله، والمروزي، والخلّال. ومن لاحقي عمالقة المذهب: ابن قدامة (المغني)، وابن تيمية، وابن القيّم.
