Muḥarram & ʿĀschūrāʾ — ein richtiges hidschrisches Neujahr
Der erste Monat des islamischen Jahres. Einer der vier heiligen Monate, der den zweitbesten Fastentag des gesamten Jahres enthält. Und gleichzeitig ein Monat, der kulturell stark mit Bidʿah überwuchert ist. Zeit, ihn in die richtige Proportion zurückzubringen.
1 · Muḥarram — einer der vier heiligen Monate
Allāh ﷻ sagt: „Die Anzahl der Monate bei Allāh ist zwölf — im Buche Allāhs, an dem Tag, da Er die Himmel und die Erde erschuf — von denen vier heilig sind" (Quran 9:36).
Diese vier sind: Dhul-Qaʿdah, Dhul-Hidschdscha, Muḥarram und Radschab (Buchārī & Muslim, in der Abschiedspredigt). In diesen Monaten wiegen Sünden schwerer und ʿIbādah wiegt schwerer. Muḥarram hat einen zusätzlichen ehrenhaften Namen: Schahrullāh — „der Monat Allāhs" (Muslim).
Der Prophet ﷺ sagte: „Das beste Fasten nach Ramadan ist im Schahrullāh, dem Monat Muḥarram" (Muslim). Für jeden, der das freiwillige Fasten ernst nimmt: dies ist der zweitwichtigste Monat nach Ramadan selbst.
2 · Das hidschrische Neujahr — was nicht Sunnah ist
Ein wichtiger Hinweis, bevor wir zu Yawm ʿĀschūrāʾ kommen, da hier viel Verwirrung entsteht:
Nicht Sunnah
- Spezielle „hidschrische Neujahrs-Duʿāʾs", die am 1. Muḥarram rezitiert werden — keine authentische Überlieferung stützt sie.
- Festlichkeiten oder „Frohes neues Jahr"-Tradition rund um den 1. Muḥarram wie das gregorianische Neujahr — vom Propheten ﷺ oder den Ṣaḥābah nicht praktiziert.
- „Neujahrsvorsätze" als spezifisches Ritual — Niyyah wird jeden Tag gefasst, nicht nur jährlich.
Sunnah
- Reichliches freiwilliges Fasten während des gesamten Monats (Muslim).
- Tasūʿa (9. Muḥarram) — Fasten zur Vorbereitung auf ʿĀschūrāʾ.
- ʿĀschūrāʾ (10. Muḥarram) — Fasten als die größte Tat dieses Monats.
3 · ʿĀschūrāʾ — der 10. des Muḥarram
Der Hintergrund
Als der Prophet ﷺ in Madīnah ankam, sah er, dass die Juden am 10. Muḥarram fasteten. Er fragte warum, und sie sagten: „Dies ist ein ehrenwerter Tag — der Tag, an dem Allāh Mūsā (ʿalayhi as-salām) vor Pharao rettete." Der Prophet ﷺ antwortete: „Wir haben mehr Recht auf Mūsā als ihr," und er fastete selbst an diesem Tag und befahl uns zu fasten (Buchārī & Muslim).
Die Belohnung
Der Prophet ﷺ sagte: „Das Fasten am Tag von ʿĀschūrāʾ — ich erhoffe von Allāh, dass es die Sünden des vergangenen Jahres tilgt" (Muslim). Ein Jahr Sünden vergeben durch einen Tag. Die zweitgrößte Fasten-Belohnung des Jahres (nach Yawm ʿArafah, das zwei Jahre vergibt).
Tasūʿa — faste auch den 9.
Im letzten Lebensjahr sagte der Prophet ﷺ: „Wenn ich nächstes Jahr noch lebe, werde ich auch den 9. fasten" (Muslim). Daher die Sunnah: faste den 9. + 10. Muḥarram zusammen, oder alternativ den 10. + 11. Das Ziel ist, uns von denen zu unterscheiden, die nur den 10. aus rein jüdisch-religiösen Gründen fasten.
Drei Stufen des ʿĀschūrāʾ-Fastens
- Minimum: nur der 10. — erhält die Grundbelohnung (1 Jahr Sünden vergeben).
- Besser: 9. und 10. — folgt der vom Propheten ﷺ erklärten Absicht.
- Höchstes: 9., 10. und 11. — vollständige Unterscheidung + extra Muḥarram-Fasten.
4 · Die Geschichte von Mūsā ʿalayhi as-salām
An diesem Tag teilte sich das Meer. Banū Isrāʾīl erreichten das andere Ufer. Pharao und seine Armee ertranken. Ein Tag reiner Gerechtigkeit — Tyrannei fiel, Gerechtigkeit blieb stehen. „Und Wir retteten Mūsā und alle, die mit ihm waren; dann ertränkten Wir die anderen" (Quran 26:65-66).
Das Fasten an diesem Tag erinnert an dieses Prinzip: Tyrannei hat ein endgültiges Verfallsdatum, und wer an Gerechtigkeit festhält, wird letztendlich gerettet — auch wenn es das Meer selbst erfordert.
5 · Bidʿah, die zu vermeiden ist
Dies erfordert zusätzliche Aufmerksamkeit, da ʿĀschūrāʾ kulturell stark überwuchert ist:
- Der 10. Muḥarram als Trauertag für Ḥusayn (rh) — der Mord an al-Ḥusayn ibn ʿAlī am 10. Muḥarram 61 AH war eine immense Tragödie, aber er wurde nie zu einem Ritual in der Sunnah. Selbstgeißelung, spezielle Trauerprozessionen, „ʿAzādārī" — keine Sunnah; der Prophet ﷺ verbot ausdrücklich übermäßige Trauer um die Toten (Buchārī).
- Spezifische ʿĀschūrāʾ-Speisen als Ritual („Aschure-Pudding" als Sunnah-Anspruch) — kulturelle Tradition ist in Ordnung, aber so zu tun, als wäre es eine religiöse Tat, ist Bidʿah.
- „Ghusl an ʿĀschūrāʾ", „Kohl an ʿĀschūrāʾ auftragen", „Gräber an ʿĀschūrāʾ besuchen" — alle aus schwachen oder erfundenen Überlieferungen.
Was ist Sunnah? Fasten. Und mehr freiwilliges Fasten in Muḥarram als Ganzes. Das ist alles. Einfachheit ist hier Stärke.
6 · Die Checkliste
- ☐ Tasūʿa (9. Muḥarram) — fasten
- ☐ ʿĀschūrāʾ (10. Muḥarram) — fasten
- ☐ Bonus: 11. Muḥarram — extra Fasten zur Unterscheidung
- ☐ Erhöhte Sadaqah während des gesamten Monats
- ☐ Erhöhter Quran — mindestens tägliche Präsenz
- ☐ Beteilige dich nicht an kultureller Bidʿah — erkläre freundlich, wenn gefragt
- ☐ Lies die Geschichte von Mūsā ʿalayhi as-salām mit deinen Kindern
„Allāhumma taqabbal min-nā" —
O Allāh, nimm es von uns an.
Produkte, die diesen Monat unterstützen
- Essen & Trinken — Madīna-Datteln für Suhūr und Iftar
- Tasbih & Dhikr — für erhöhten Dhikr in einem heiligen Monat
- Zakāt-Rechner — viele setzen ihren jährlichen Ḥawl auf Muḥarram
- Hidschrischer Kalender — ungerade Nächte + heilige Monate markiert